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天津保利津门天珺

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门外通向寓意“九河映翠”的中心庭院。池底的奢石缝隙，抽象出“九河汇聚”的水系脉络。

两侧红枫，从花座基柱上生长出来。这是林徽因先生欣赏的中西方融合式审美。

以门铭脉。天珺将九河下梢的天津城脉，和“水聚财兴”的东方哲学，一并写进空间剧本。

效果图

中国人居很讲究门仪文化。现代豪宅更是将大门赋予新的形制：楼盘封面；连接城市与街道的复合门街；有生活烟火气的功能空间系统。

在此基础上，天珺又为“豪门”增加了一重进阶，即：成为可凝望、可感受的艺术情境，和穿越文化记忆的空间肖像。

人为什么要参观博物馆？

我听到的一个很好回答是：博物馆是文明的记忆宫殿，它以器物的形态，拼画出人类自我认知的地图。

津门天珺努力从万国建筑风华中，找寻时代元素的契合点。或许，它想重现的是刻在城市骨子里的人文地图。

这张地图是什么呢？在天珺的建筑空间里，无时无刻不在回应这个答案。

它将约2300㎡会所，打造成“五维厅堂”。

维·海厅，以漕船帆影元素呼应海河商脉，流进回家的必经之路。

维·德厅，溯源利顺德的建筑形制，将顶级酒店的社交感带入行政酒廊。

维·庆堂，让庆王府的官邸美学，成为茶室、私宴的烟火日常。

维·芳厅，维多利亚花园的自然浪漫主义，在满墙绿色陶板中找到了东方语境。

维·陶馆，取意“以铸以陶”的南开精神，将运动和圈层在此融合。

空间里每个设计元素，都在透过建筑原型，表达着对这座城的文明领悟。

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